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宝宝起名思路之名字崇尚道德品质
作者：瑞名轩周易起名馆点击数：792792 更新时间：2013/4/29
德，在中国来说，始终是第一的，做人要以德立身安命。《中庸》里提到智、仁、勇三大德，并且说，只有仁爱没有智慧，会产生为虎作伥的流弊；有智慧而没有仁慈会危害社会；有智有仁而没有勇气实行，则一切美德成了空谈。《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德。温和柔软可以导致心理健康，节俭勤劳可以导致财富善终和身体长寿，诚恳恭敬可以导致平安宁静，谦虚礼让可以促进良好的人际关系，保住德行而不至于流失就可以一步一步地进入更高的道德层次。道德品质是一个人修养的重要方面，体现一个人的精神追求，也是衡量一个人生命价值的重要标志之一。道德品质的标准，在不同社会、不同历史时期，大致方向相同，但细说起来，又有所区别。在中国古代，男子多以"五德"、"四维"、"五福"、"三多"等观念起名。俞成在《萤雪丛说》中写道："今人生子，多取文武富贵四字为名。"道出了当时起名的特点。以五德起名。儒尚五德为仁、义、礼、智、信；将帅五德为智、信、仁、勇、严，另有柔、刚、仁、信、勇；至孝五德为庄、忠、敬、笃、勇。儒家认为五德是常存不变的五项道德标准，历代人们多以五德之字起名，如仁惠、仁杰、叔礼、守礼、守义、崇义等。将帅五德出于孙子。《孙子兵法，兵略训》中以"柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可凌也"。历代武臣战将多以此五德起名，如汉朝大将韩信；东汉大将马武、班勇；三国时战将黄忠、庞德、孙坚；西晋武将刘毅；唐大将尉迟恭、苏定方、李希烈；宋大将石守信等。至孝五德始于春秋。《吕氏春秋，孝行》以庄、忠、敬、笃、勇为至孝五德，并解释道："居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，战阵无勇非孝也。"以至孝五德起名者，在历史上也不泛其人，如郭守敬、韩世忠等。以四维观念起名。四维观念是礼、义、廉、耻，始于春秋时代。《管子，牧民》中说："四维张，则君令行。"四维本是管仲协助齐桓公推行政令而制定的四项准则，后人以其为道德依据，多以四维观念而起名。例如：王守礼、陈钦廉、薛怀义等。以三宝、三多、五福等起名。《老子》中有"三宝"的记载："我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。"《庄子，天地》论"三多"：多福、多寿、多子。"五福"的记载见于《书，洪范》，"五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命"。攸好德，即所好者德之意；考终命，即善终不横夭之意。以墨家思想起名。墨家与儒家为针锋相对的两派，二家并称显学。墨学创始人墨子竭力主张"兼相爱，交相利"。虽然战国以后，历朝历代多崇儒教，然而墨家思想仍然深入人心，以墨家思想起名者亦不在少数，如"尚贤"，"尚同"等。中国的思想、文化多受儒家影响，名字屡屡以其为依据，所以千余年变化并不甚大。直到1949年新中国成立，人们的思想才焕然一新。另外，中国人受儒家思想支配了数千年，宗族观念很重，在起名中屡有体现，如绍祖、孝先、延嗣、继业、念祖、显祖、绍箕、悦宗等。儒家认为"唯女子与小人为难养也"。中国妇女数千年来社会地位一直低下，起名字也往往依据"三从四德"，"三贞九烈"。《周礼，天官》说四德为：妇德、妇言、妇容、妇功。历代女子名为^贞"、^淑"、"贤"、颐"的俯拾即是，直到今天，有些人仍给女儿这样起名，如王蓉贞、李淑贞等。
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