八字中冲、刑、生、克、合--瑞名轩周易起名馆

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八字中冲、刑、生、克、合
作者：瑞名轩周易起名馆点击数：1106787 更新时间：2013/5/11
八字是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年月日时，合起来是八个字。八字是一种根据八字推命的方法，是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反复实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，中国几千年来极重要的文明縮影。透过正确的八字分析法，我们可以发现，一个人的八字透露出重要的未来信息。批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。两个节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。古代用八字箅命主要是分析一个人的五行在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的"冲刑生克合"推敲出来。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向，为我们揭示人命在天地自然的"气"中的运动规律提供了理论基础。这里的"气"是"炁"的异体字。天干就是"天炁"，地支就是"地炁"。天干五行属性甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。地支五行属性子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）未（羊）属阴土，中方。干支刑冲害化合把天干地支与五行原理相配，天干地支也就具备了"五行"的功能。派生的五种不同的情况，称之为刑、冲、害、化、合。这五种情况在天干地支中的分布是：刑在地支，冲在天干、地支，害在地支，化在天干，合在地支。刑，是被此妨碍，互不相让失和。十二地支中共有十二刑，即子刑卯，卯刑子。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。辰午酉亥自刑。命书上认为，刑并不一定不好。刑在实际运用中，灵活性很强，有时视具体情况而论。冲，是指此相克，切互有冲犯。天干中有四对，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁。戊己为土，居中，属中性，与其他不相冲犯。地支中有六对：即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，故称"六冲"。六冲的五行不是彼此相克，便是彼此相重。命理学认为，相克固然不好，相重会陷于偏枯。害，是地支中彼此相互损害。十二地支中有六对相害，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。为什么呢？如子未相害：子为水，未为土，土虽克水，但水能生木克土。其他同理可推。在命理学中，五行的生克制化关键是如何转化。化，就是化解矛盾。在天干中，天干相化有种情况：甲乙化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。这五对天干中的五行都相克，但它们通过调解，却可化敌为友，化仇为亲，化干戈为玉帛，彼此和谐共处。比如说，乙庚为什么能化解呢？因为东方甲乙木最怕西方庚辛金来克，故阳甲木兄便将阴乙木妹妹嫁给阳金庚做夫人，金庚当然很高兴，就不再克甲了，更不会克乙了。化的条件就是"合和"。对立双方撮合在一起，结为一体，便达到化解对立，使之和谐相处的目的了。合，指阴阳二气相合。在十二地支中有六合三合之说。所谓"六合" 即子丑合土（意即阳子和阴丑结合在一起成为"土"），寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为太阳、太阴。所谓三合是指水、木、火、金因分属四个方位，只有依赖中土才能形成格局，故每三与一合共四组，每组都有一个土（分别是辰、未、戌、丑）合成土局，目的是使水、木、火、金都归藏于土。这四组是：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。八字排盘八字是由年干支、月干支、日干支、时干支，共八个干支所组成。每一个组合称为^柱"，形成年柱、月柱、日柱、时柱，故八字又称为四柱或四柱八字。以日干为我（日主〉，査四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从曰柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为"十神"。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与曰干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。比劫与我〔日干）同类。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干；比肩是阳干见阳干，阴干见阴干。比肩为财之敌，日旺一般以凶神论。比劫帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有比劫帮身，日弱有比劫任官杀，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫夺财。食伤是我〈日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制伏，使日干得以安然无恙，一般以吉神论。食伤泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。正偏财是受我〈日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然，一般以吉神论。财星生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。官杀是克制我〔日干）的。为正官阳干见阴干，或阴干见阳干；七杀为阳干见阳干，阴干见阴干。正官是善意之管，一般以吉神论，'卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。七杀为杀身之对手，专以攻身，若无礼法制裁，必伤其主（日干、故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。七杀耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。正偏印是生我〈日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏印为我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，又称枭神，见食〈食神）而夺为枭神之故。正偏印生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。
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