1、问：何谓《周易》？
答：《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。千百年来，《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
2、问：何为《三易》？www.ruimingxuan.com
答：《三易》是指《连山》、《归藏》、《周易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
3、问：《周易》的组成？www.ruimingxuan.com
答：《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。
《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。
4、问：《周易》成书于何年？www.ruimingxuan.com
答：《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。据称《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
5、问：为什么叫《周易》？www.ruimingxuan.com
答：（1）因为《周易》完成的时间在周代，所以，周字应该解释为周代。（2）周为周匝，意无所不包，无所不备也。易者，《参同契》讲"日月为易"。《乾凿度》谓："易者易也，变易也，不易也，变易者，其气也，不易者，其位也。"是说变化在外表的气，不变是本体的位。东汉未年的郑康成提出了著名的三易说："易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也"。《说文》里有"日月为易"。另外，笔者发现"周"字为笔画八画；"易"字也为八画；两字合起来八八为六十四。这里是否暗含《易经》由八宫（八卦）、六十四卦组成。
6、问：《易传》的基本内容？www.ruimingxuan.com
答：《易传》有七个题目十篇文章（即十翼）：
一、《彖》分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。
二、《象》也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。
三、《文言》为解释乾、坤两卦之文。
四、《系辞》也分上下两篇，为释卦、爻辞之文。
五、《说卦》为解说卦象及卦文之文。
六、《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦。
七、《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文。
7、问：请介绍一下《三易》说？www.ruimingxuan.com
答：著名的《三易》说即：简易、变易、不易。
简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题，如现在的电脑，就是把复杂的计算程序转换成"0"和"1"这两个简单的符号。
变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。
我认为，所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
8、问：八卦、六十四卦的组成？www.ruimingxuan.com
答：八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个经卦组成。
六十四卦由乾、垢、遁、否、观、剥、晋、大有、震、豫、解、恒、升、井、大过、随、坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师、艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐、坤、复、临、泰、大壮、快、需、比、巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊、离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人、兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹组成。
9、问：何谓八经卦？www.ruimingxuan.com
答：八经卦就是八卦，八卦是八经卦的简称。在《易经》经文中，用"—"表示阳爻，用"- -"表示阴爻，由三个阳爻或三个阴爻，或一个阴爻与两个阳爻，或一个阳爻与两个阴爻组成一个单卦，再由八个经卦互相重合，组成六十四别卦。
10、问：八卦的排列方试是怎样的？www.ruimingxuan.com
答：《周易·系辞》中说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。根据先天八卦（又称伏羲八卦）图按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾，因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。
11、问：什么叫先天？什么叫后天？www.ruimingxuan.com
答：世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，那就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。
12、问：何谓"三才之道"？www.ruimingxuan.com
答：三才指天道、地道、人道，即天、地、人。《易传》里说"《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者，非它也，三才之道也。" 在六十四卦中每卦都由六个爻组成，五爻、六爻代表天，三爻、四爻代表人，初爻、二爻代表地。这说明天、地、人是一个相互联系的有机整体，同时它们又各具不同的特点和规律。周易，实际上就是讲天、地、人"三才之道"。
13、问：六爻的爻位是怎样定位的？www.ruimingxuan.com
答：一卦有六个爻，分初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
（一）初爻、三爻、五爻为阳爻，二爻、四爻、上爻为阴爻。
（二）一卦之中上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。
（三）五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、二爻为地位。初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。
（四）初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。
（五）五爻为尊位，二爻为*位，为小人之*。五爻为天之正位，为君位、为尊位。阳居五爻，为阳居尊位。阴居五爻，为阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。
（六）初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为得位，或称当位、正位、位正、在位。反之，为不得位，或称失位、未当位、位不正。
14、问：请介绍一下阴爻、阳爻？www.ruimingxuan.com
答：阴爻、阳爻是组成八八六十四卦的基本符号，下面分别介绍。
阳爻：用（—）表示：象阳、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇数、象阳性之物、象刚、象键、象动等。
阴爻：用（- -）表示：象阴、象地、象民、象母、象小人、象女人、象偶数、象柔之状、象静、象轻、象亡物等。
为了区别阴阳属性，阳爻用"九"字，阴爻用"六"字。阳卦之阳爻，称为"初九"、"九二"、"九三"、"九四"、"九五"、"上九"。阴卦之阴爻，称为"初六"、"六二"、"六三"、"六四"、"六五"、"上六"。一卦之中，有阴爻有阳爻，按其所居的爻次，分别在数前加一个阳"九"或阴"六"。乾卦多一个"用九"爻，坤卦多一个"用六"，因此，这两卦各有七个爻数。其他六十二卦没有这种情况。
15、问：请解释一下爻位的刚柔问题？www.ruimingxuan.com
答：阴爻在阳爻之下，成为柔者顺从刚之象，如妇女顺从男人、臣民顺从君主等，叫：柔从刚。阴爻在阳爻上面，是柔者欺刚之象，如女欺男、臣欺君等，叫：柔乘刚。
一卦六个爻，如下面五个爻为刚，上面一个爻为柔，叫：刚胜柔或刚制柔。反之，叫：柔胜刚，柔制刚。一卦六个爻，如九五爻为阳爻，为刚，上下五个爻为阴，为柔，叫：五柔应一刚，众从五，是五柔维护一刚之态。
16、问：什么叫相应和不相应？www.ruimingxuan.com
答：所谓相应是指阴爻与阳爻相对应，即阴阳对应。在六爻中初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻叫相应。如果两个阳爻处在初爻和四爻的位置上叫不相应，同样，两个阴爻同时在二爻、五爻的位置上，也不相应，或者叫阴阳不和。
17、问：爻位的吉凶是怎样的？www.ruimingxuan.com
答：《系辞》曰："二与四，同功而异位，其善不同，二多益，四多惧，近也，柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。三与五，同功而异位，三多凶，五多功，贵*之等也。其柔危，其刚胜邪？"。这是说二爻与四爻都处于阴位，有相同的功能，但一个在内卦，一个在外卦，所以为"异位"。第二爻爻辞多吉利，第四爻爻辞多恐惧，是因为"二"在下卦的中位，远离"五"的君位，受其牵制较小，二爻居内卦之中，在近处，所以多益。而"四"与"五"离君位接近，容易冒犯得咎，四爻在外卦远处，所以导致时在恐惧之中。"三"与"五"爻都为阳位，其作用相同，但位置不同，三爻处下卦的上位，表示一事物发展到了顶级，与五爻尊位同性相斥，又与上爻相应，而上爻为卑*之阴位，表示整个事物的消亡阶段，所以三爻多凶险。"五"爻处上卦之中位，处尊贵之位，又与处中位的二爻相应，所以多吉利。
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